福建师范大学2023年2月课程考试《小学德育理论》作业考核试题【标准答案】

作者:周老师 分类: 福建师范大学 发布时间: 2023-01-07 22:32

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《小学德育理论》期末考试答题纸

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学号: 学习中间:
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留意:全卷请在答题纸上作答,不然不得分!
一、单选(共20题,每题2分,共40分。)
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

11 12 13 14 15 16 17 18 19 20



二、多选(共10题,每题2分,共20分)
21 22 23 24 25

26 27 28 29 30



三、判别(打“√”或“×”,共20题,每题2分,共40分)
31 32 33 34 35 36 37 38 39 40

41 42 43 44 45 46 47 48 49 50





《小学德育理论》期末考试A卷
留意:全卷请在答题纸上作答,不然不得分!
一、单选(共20题,每题2分,共40分。)

1.“阿德勒通知咱们,那些被巨大书本的作者评论最多的观念,也即是影响最大的观念。西方被评论最多的五个观念,顺次是天主、_____、人、国家与______。中国这方面在先秦典籍中呈现次数最多的观念是道、______、天命、仁(包含爱)、_____。”

A、常识,爱,人,心性 B、爱,人,常识,心性

2. 品德教学的底子是祭起一套说话体系。打倒或许推翻一个品德教学体系,就在于放倒那个品德教学的_______。

A、说话体系 B、行动体系

3. 子曰:_____安之,兄弟信之,______怀之;

A、老者;少者 B、少者;老者

4. 子曰:_____安之,兄弟信之,______怀之;

A、老者;少者 B、少者;老者

5. 子曰:非礼_____,非礼_____,非礼勿言,非礼勿动;

A、勿视;勿听 B、勿听;勿看

6. 孟子曰:______,不可以与有言也;自弃者,不可以与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也;大人者,不失其______。

A、自暴者;赤子之心者也 B、自暴者;善良之心者也

7. 朱熹说:人之作孽,莫甚于_____;言语刻薄,必为人忌;见老者,敬之;见幼者,爱之。有德者,年虽下于我,我必尊之;不肖者,年虽高于我,我必远之。______,切莫矜己之长;

A、行;切莫揭人之短 B、口;慎勿谈人之短

8. 美国总统富兰克林·罗斯福1941年提出了四项“人类的根本自在”:_____,崇奉自在,______,免于惊骇的自在。

A、表达自在;免于缺乏的自在 B、语言自在;免于稀缺的自在

9. 《那一片绿绿的爬山虎》原文的榜首句话即是“一次偶尔的机缘,能改动一个人毕生的命运。”那么,课文自身就生宣布一个能够的教育:叫改动了自己人生的故事,也可以改动别人。咱们彻底信任,多少中小学生的命运,都是教育改动的,也大概彻底信任,绝大大都中小学生的命运,教育是____。

A、不由分说的 B、百般无奈的

10. “_____”的原型是土地神和长老神一起构成的公民集会,那是希求人有饭吃的吃饭教典礼,那自身即是品德教学。

A、社会 B、集体

11. 先秦诸子带领门徒_____,祖述圣贤,皆以其品德学说奔驰于人人间,是一个品德教学的模范;宋懂事学远绍孔孟经典儒学,以____、_____、______为品德教学的模范;

A、游说全国;讲学;著书立说;办书院
B、办书院;讲学;游说全国;著书立说

12. 西方的各种宗教教主以“神”为称述,以神启为品德和法律,______在宗教文化中是人与神的契约关系。……《出埃及记》阐明西方的常识分子“祭司”这个身份是根源的,更阐明品德是根源的和先验的。祭司即是______。

A、品德长老;品德
B、品德;品德长老

13. 德国哲学家马丁·布伯在他的大著《我与你》之中说:“在崇奉范畴,大家已与崇高相违背,无力承当_____;所以国际的含义只存在于表象之中,国际成了无根基的国际。相对主义价值观,听任的日子方法,______的衰竭,成了这个国际的特征。”

A、崇奉;品德感 B、品德感;崇奉

14. 庞贝古城岩画上的铭文说:“没有任何东西能够_____”。

A、不朽 B、永久
15. 恶是品德的开始,善是品德的______。

A、归宿 B、归属

16. 佛家说,国际生灭改变,分为成、住、坏、_____四劫。

A、灭 B、空

17. 伦理学,说得最直白一点,当然是研讨伦理的学识,它是评论人的存在、生计、日子的合理性、合法性和实际性,以及人道的______成为_______的学识。伦理学的最鬼话题是人的美好。伦理学具有浓郁的思辨含义,由于伦理首要是对于心性结构、人伦次序进行逻辑上的融通与交合。

A、无限能够性;实际性 B、无限能够性;有限性

18. 苏格拉底说:“一个未经_____的日子是不值得人过的日子。”,这即是理性的化身。

A、考虑 B、自省

19. 品德指个人和人类内行道过程中,心里对道的体认,这个别认即是人的内涵质量,使人与道一体化,而这种____1____,闪现在人与周围的全部____2____之中。道既是本体论的,又是知道论的,仍是政治学的。

A、内涵的质量;关系 B、关系;内涵的质量

20. 德性是“______与身体的全然完满”,“文武双全、_____的尊贵质量”

A、心智,术德兼修 B、心智,德才兼修

二、多选(共10题,每题2分,共20分)
21. 中国人所谓的“江山社稷”之“社稷”,社是指___1____,稷是指___2____,在一切的神灵中,这两尊神灵和公民的关系最接近。
A、土地神
B、五谷神
C、太阳神

22. 雅斯贝斯说:“与技术年代的呈现一起或更早,现已发作了一种独特的国际表象,即___1____和___2____的阑珊广泛国际,今天它也变成欧洲的运动。”
A、精力 B、心思 C、生理

23. 中国文化在上个世纪有三件大事,或许说,三个人物,这三个人都做过教师,并且是极端有成果的教师。他们是___1____,___2____,___3____。
A、王国维
B、李叔同
C、陈寅恪
D、周作人

24. 雅斯贝斯说:“___1____自身被技术过程吞噬了。乃至科学也得遵守技术,代代相传的成果加强了这一趋势。这能够解说为何如此很多的科学家在其专业之表面现出___2____。”
A、精力
B、惊人的愚笨
C、心灵

25. 孟子曰:“乃若其情,则能够为善矣,乃所谓善也。若夫为不善,非才之罪也。_______,人皆有之;_______,人皆有之;______,人皆有之;_______,人皆有之。”
A、羞恶之心
B、心中不忍之心
C、恭顺之心
D、对错之心

26. 美国最高法院的门楣上有三个人的无穷塑像:中心是希伯来人________,代表天意或宗教。左面是_______,代表人伦或品德;右边是梭伦。古希腊的变革家,代表政治或法律。
A、摩西
B、孔子
C、老子

27. 前期,严复把西方的《社会学》翻译为《_____》,影响深远,那个群学,从前被中国专家了解为,或许赋予“安排教学大众之学、解救中国于______”。
A、群学
B、危亡之学
C、社会论

28. 在人人间,最亮堂、最明澈、最纯真的莫过于___1____,这双双眼大概是咱们国家这个年代的___2____,更是这个年代的社会良知。
A、孩童的双眼
B、成人的双眼
C、品德

29. 教学___1____发明重生活,仅仅把人魂灵中固有的日子___2____。
A、能 B、不能 C、引导出来

30. 古代逐步构成春社与秋社两个社日,间或有四时致祭者。“春祭社以祈___1____,望五谷丰熟;秋祭社以_____,所以报功”。
A、谷雨
B、膏雨
C、百谷丰稔


三、判别(共20题,每题2分,共40分)
31.个人不能自己处置自己的生命,由于个人的生命权不归于自己,是归于人类的,所以,人是不能自杀的。宗教以为,生命是神(天主)的挑选,是神(天主)的权力。
32. 品德课程的“日子”并不用然到达“伦理的日子”
33. 品德教材《品德与法治》中“孩童生长过程”与“孩童生长时刻与空间”并不是“日子”概念
34. 国际没有远近之分。
35.“自我”一出世就出世在国际,不是等长大今后才进入国际。
36. 没有一个远方的国际或现成的国际,等着孩童一步一步地走进入
37. 品德教学是生命固有国际的开放,不是建构一个国际。
38. 中小学语文教育遭受到_前史性质的___课文,很生动的_故事或许场景_,终究大率被弄成了最无味、最伤人的东西。
39. 中小学语文教育,中国的奇迹、古代文化通常一概是“__激起民族骄傲感”,“显现中华民族的强壮力气和英豪气魄”,“咱们的民族有悠长绚烂的文化”,“_公民有无量无尽的才智__”等等。
40. 每个戎马俑都是极为精巧的艺术珍品。细心打量,神态各异:有的点头低眉,若有所思;有的目光炯炯,神态严肃;有的紧握双拳;有的注视远方,……走近他们的身旁,好像还能感触到他们_细微的呼吸声__。
41. 秦俑一个人一个形象,各不一样,它打破了千人一面这一群雕过程中的难关,比如有木字型,有长条形,有方形的,有工字形等等,中国人的 脸型 在秦俑这个当地根本上都能够找到。
42.孟子说:“学识之道无他,求其定心罢了矣。”
43. 孟子说:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。全国可运于掌。”
44. 《圣经·创世记》说,天主造人类的男先祖亚当和女先祖夏娃,造伊甸园叫他们日子在里边,叫他们听天主的话,高枕无忧,没有逝世,那即是人类的原初日子。后来夏娃受了蛇的诱惑,叫亚当听她的话,他们一同偷吃才智果,然后违反了天主的禁令,犯下了 原罪 。天主处分他们,驱赶出伊甸园,叫他们既过着艰苦的日子,又一辈子都会违法,还会逝世,因此这个罪叫__本罪___。
45.卢梭说:“孩童榜首步走向凶恶,大略是因为他那仁慈的赋性被人引进歧途的原因。”
46. 如英勇,智虑,控制,正义,忠实,温文,廉耻,义愤,大方,和睦,自豪,刚强,大度,大方,机敏,这些归于伦理德性。
47. 德性是魂灵中固有的质量,这个“质量”的意思,不是后天培育出来的,是人魂灵中固有的某种特性,比如马会奔驰,鸟会翱翔,人会思想,这都不需求教学,由于这种才能是正本就有的,需求的是后天的引导,并在活动中闪现出来。
48. 子曰:己所不欲,勿施于人。
49. 《礼记?礼运》说:大路之行也,全国为公。选贤与能,讲信修好,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤单废疾者,皆有所养。
50. 孟子曰:我知言,我善养吾浩然之气。

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